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〇 释氏 〇
· 僧法宣 ·
〔法宣居常州弘业寺，后入唐。〕
爱妾换马
朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋先将独立，双绝不俱标。
〇《古诗类苑》百二十七作“赋得爱妾换马”。《诗纪》百二十八。
和赵郡王观妓应教诗
桂山留上客，兰室命媱妖。城中画眉黛，宫内束纤腰。
舞袖风前举，歌声扇后骄。周郎不相顾，今日管弦调。
注：《诗纪》云：律祖作辛德源者非。
〇《初学记》十五。《万花谷》后集三十二作“僧法宣诗”。
《诗纪》百二十八。
· 释慧净 ·
〔慧净，俗姓房氏，常山真定人。著名于开皇、大业之际，后入唐。〕
和琳法师初春法集之作诗
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鹫岭光前选，只园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
静言澄义海，丛论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾已滥朋从。
因兹仰积善，灵华庶可逢。 |
〇《续高僧传·本传》。《诗纪》百二十八。
和卢赞府游纪国道场诗
日光通汉室，星彩晦周朝。法域从此构，香阁本岧峣。
珠盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
高才暂骋目，云藻遂飘飖。欲追千里骥，终是谢连镳< lang="zh-cn">。
〇续高僧传本传。《诗纪》百二十八。）
于冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游诗
卧痾苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
凝华照书阁，飞素婉琴弦。回飘洛神赋，皓映齐纨篇。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。从赏丰年瑞，沈忧终自怜。
〇《续高僧传·本传》。《诗纪》百二十八。
英才言聚赋得升天行诗
驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。
〇《续高僧本传》。《诗纪》百二十八。
杂言诗
观化祗山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。髣髴影坚路，擢残
广胁楹。七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
既伤火宅眩玄中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，心游七海上。扰扰三
界溺邪津，浑浑万品忘真匠。唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌
命弃身城，更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。三祗不
倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾。无边大
刦无不修，六时愍生遵六度。度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权
唱演功周，圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。流教在
兹辰，传芳代有人。 沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。 入万死，求一
生。投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程。不狥今身乐，无祈后代荣。誓舍
危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，延眺且周巡。东睇女峦留二
迹，西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在，南晞希尊岭穴犹存。五峰秀，百
池分。粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，携步上祗陀。既
睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪
前奉，芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。回斯少福涧生津，共
会龙华舍尘翳。
〇《续高僧传·本传》。《诗纪》百二十八。
· 释智炫 ·
〔智炫，益州成都人，少出家。入京听学，游于周齐之间，周武帝接
遇甚厚。及隋文帝作相，大弘佛法，两都归趋，一人而已。后还蜀，隐于
三学山，年百余岁终。〕
游三学山诗
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秀岭接重烟，嶔崟上半天。绝岩低更举，危峰断复连。
侧石倾斜涧，回流泻曲泉。野红知草冻，春来鸟自传。
树锦无机织，猿鸣讵假弦。叶密风难度，枝疏影易穿。
抱帙依闲沼，策杖戏荒田。游心清汉表，置想白云边。
荣名非我愿，息意且萧然。 |
〇《续高僧传·本传》《诗纪》百二十八。
· 慧晓 ·
〔《诗纪》作释昙迁。注云：见禅藻集。〕
祖道赋诗
〔《续高僧传》曰：周道失御，隋历告兴，遂与同侣俱辞建业。缁素
知友，祖道新林，去留哀感，各题篇什。晓禅师命章赋《诗》曰：〕
平生本胡越，闽吴各异津。联翩一倾盖，便作法城亲。
清谈解烦累，愁眉始得伸。今朝忽分手，恨失眼中人。
子向径何道，慧业日当新。我住邗江侧，终为松下尘。
沈浮从此隔，无复更有因。此别终天别，迸泪忽沾巾。
〔《诗纪》作“缁素知友祖道新林去留哀感赋诗一首”。〕
〇《续高僧传·释昙迁传》。《诗纪》百二十八。
· 释玄逵 ·
〔《诗纪》云。见《禅藻集》。〕
言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀诗
标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演去流。
〇《古诗类苑》百三。《诗纪》百二十八。
戏拟四愁聊题两绝诗
我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祗。
〇《古诗类苑》八十九。《诗纪》百二十八。
· 释灵裕 ·
〔灵裕，俗姓赵，定州曲阳人。甚为齐宣，隋文所尊礼。初居相州大
慈寺，又住演空寺。大业元年终。〕
临终诗二首
〔《续高僧传》曰：于时邺下昌言裕师将过世矣。道俗云合，同禀归
戒，访传音之无从。裕亦信福命之有尽，乃示诲善恶，励诸门人。从觉不
愈，至第七日援笔制诗二首。〕
之一·哀速终
今日坐高堂，明朝卧长棘。一生聊已竟，来报将何息。
之二·悲永殡
命断辞人路，骸送鬼门前。从今一别后，更会几何年。
〇《续高僧传·本传》。《诗纪》百二十八。
· 释智命 ·
〔 智命，俗名郑颋，荥阳人。 初仕隋为羽骑尉，逃官流俗，备历讲
会。及元德作贰，杨素荐之，迁为中舍人。越王即位，历官御史大夫。伪
郑开明，连任不改。颋频请郑主为国修道，不遂，乃剃发，法服擎锡，迳
至宫门。世充怒，敕下斩之。颋口咏般若，索笔题诗云云。〕
临终诗
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
〇《续高僧传·本传》。《诗纪》百二十八。
注：《续高僧传》：释智命，俗姓郑，名颋，荣阳人。族望清胜文华
曜世，词锋所指罕有当之。初仕隋为羽骑尉，班位斯薄，逃官流俗，备历
讲会餐寝法奥，就耕于宁州。大业初年，仆射杨素因事往彼，乃通名谒见
，与语终日。素曰：观卿风韵，殊非鄙俗所怀，乃廊庙伟器耳！且权抑忍
辱，寻当征召。及元德作贰，搜访贤能，素遂拔之，对晤宣传应变不一。
有令试以三百对语，一遍授之覆无遗漏。致大重敬，迁为中舍人，官至五
品。及元德云薨，不仕于世。游听三论法华，研味积年逾深信笃。皇泰之
初越王即位，历官至御史大夫，伪郑开明连任不改。深谋广略有国惟寄，
于斯时也。今上任总天策，御兵西苑，李密鸱张蚁诘咆休洛汭。世充独固
一都，内外煎迫上下同惧，颋弊斯纷梗情慕出家。频请郑主为国修道，既
不遂志，惟思剪剃，不累形科。夜则潜读方等诸经，昼则缉理公政斯须不
替。经四十日诵得法华，畅满胸襟决心出俗。又劝妇氏归宗释教，言既切
至即依从之更互剃发。颋语妻曰：“吾愿满矣，不死而生，当启郑主不宜
尔也。”便法服擎锡，径至宫门云。郑颋辄已出家，故来奉谒。世充不胜
愤怒，下敕斩之。颋闻喜曰：“吾愿又满矣。”欣笑泰然。行至洛滨，时
惟旭旦未合行决。颋曰：“若为善知识者，愿早见过度。不尔寻应被放，
不满本怀。”于时，道俗围绕劝引至暮，而颋厉色昌言不许。因即斩之，
寻有敕放，既所不救，举朝怨恨。即伪郑开明之初年也。初颋从吉藏法师
听讲，有僧告曰：“观卿头颅额颔，有富贵相，但以眄睐后顾，怨不得其
终。”颋曰：“岂非伤死耶？！必如所相，乃是本愿。尝见诸死者，疾甚
危弱心不自安，纷扰不定便就后世。生死终一期也，定不能免。何如发正
愿，缘胜境，心力坚明不有驰散。刀落命终，神爽自在岂不善乎！故颋之
临刑，遍礼十方，口咏般若，索笔题诗曰：“幻生还幻灭，大幻莫过身。
安心自有处，求人无有人。”与诸知故别已，合眼。少时，曰：“可下刀
矣。”寻声斩之，面貌熙怡，有逾恒日。妻为比丘尼，见住洛州寺也。
· 释智才 ·
送别诗
镜中辞旧识，灞岸别新知。年来木应老，只为数经离。
〇《文苑英华》二百六十六。《诗纪》百二十八。
· 昙延 ·
〔俗姓王氏，蒲州桑泉人。世家豪族，官历齐、周。年十六舍俗。〕
戏题方圆动静四字诗
〔薛居士访，戏题方圆动静四字。昙延应声曰：〕
方如方等城，圆如智慧日。动则识波浪，静类涅槃室。
〇《续高僧传·本传》。《诗纪》百二十八。
· 沸大 ·
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〔《诗纪》云。见《禅藻集》。〕
媱泆曲〔沸大作此曲。弹琴以兆史见也。〕
煌煌郁金，生于野田。过时不采，宛见弃捐。
曼尔丰炽，华色惟新，与我同欢。 |
〇《古诗类苑》百三。《诗纪》百二十八。
委靡辞
宿心嘉尔，故固良媒。问名谐帅，占相良时。惨惨惕惕，惧尔不来。
既睹尔颜，我心怡怡。今不合欢，岂徒费哉。斯誓为定，淑女何疑。
〇《古诗类苑》百三。《诗纪》百二十八。
· 释慧轮 ·
〔慧轮，新罗人。〕
悼叹诗
众美乃罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
〇《古诗类苑》百三。《诗纪》百二十八。
· 释慧英 ·
一三五七九言诗
游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。既喜朝闻日复日，
不觉年颓秋更秋。已毕耆山本愿诚难住，终望持经振锡往神州。
〇《古诗类苑》百三。《诗纪》百二十八。
· 无名释 ·
〔《诗纪》云：《禅藻集》作无名释。
禅暇诗
峨峨王舍城，郁郁灵竹园。中有神化长，巧诱入幽玄。
善人募授福，恶友乐仇怨。善恶升沈异，薰莸别露门。
〇《古诗类苑》百三。《诗纪》百二十八。
· 仙道 ·
〔《诗纪外集》歌诗。凡属先唐之作又无时代可考者，均附于此。〕
张丽英石鼓歌
〔《金精山记》云：汉时，张芒女，名丽英，面有奇光，不照镜，但对白
纨扇如鉴焉。〕
马沙王吴芮闻其异质，领兵来聘，女时年十五。闻芮来乃登此山，仰
卧披发，覆于石鼓之下。人谓之死。芮使人往视之，忽见紫云郁起，遂失
女所在，石上留歌一首。
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石鼓石鼓，悲哉下土。自我来观，民生实苦。哀哉世事，悠悠我意。
我意不可辱兮，王威不可夺余志。有鸾有凤，自歌自舞。凌云历汉，
远绝尘罗。世人之子，其如我何？暂来期会，运往即乖。父兮母兮无
伤我怀！ |
〇《诸真歌颂》。《云笈七签》九十七。《诗纪外集》一。
卫罗国王女配英灵凤歌
〔《洞玄本行经》云：西方卫罗国王有女，字曰配瑛，与凤共处，于
是灵凤常以羽翼扇女面。后十二年中，女忽有胎。王意怪之，因斩凤头，
埋著长林丘中。女后生女，名曰皇妃。王女思灵凤之游好，驾而临之长丘
林中，歌曰云云。是凤郁然而生，抱女俱飞，迳入云中。〕
杳杳灵凤，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞？
〇《诸真歌颂》。《云笈七签》九十七。《诗纪外集》一。
太真夫人赠马明生诗二首
〔 马明生传曰：马明生，一作马鸣生，齐国临淄人。 本姓和，字君
宝。 汉灵帝时，惟胡广知其有道，随夫人执役，安期生至。 夫人语明生
曰：吾不复得停，汝随此君去，勿忧念也。我亦时时当往视汝。因以五言
诗二篇赠之。〕
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暂舍墉城内，命驾岱山阿。仰瞻太清阙，云楼郁嵯峨。
虚中有真人，来往河纷葩。炼形保自然，俯仰挹太和。
朝朝九天王，夕馆还西华。流精可飞腾，吐纳养青芽。
至药非金石，风生自然歌。上下凌景霄，羽衣何婆娑。
五岳非妾室，玄都是我家。下看荣竞子，笃似蛙与蟆。
顾盼尘浊中，忧患自相罗。苟未悟妙旨，安事于琢磨。
祸凑由道泄，密慎福臻多。 |
〇逯按：金墉城始建于曹魏，西晋末沦为皇家监狱。复以押韵观之，
此诗殆两晋间作也。
昔往昆陵宫，共讲天年延。金液虽可遐，示若太和仙。
仰登冥灵台，虚仙咏灵人。忽遇榑桑王，九老仙都真。
驾骖紫虬辇，灵颜一何鲜。启我寻长途，邀我自然津。
告以鸿飞术，授以玉胎篇。琼膏凝玄气，素女为我陈。
俯挹琳凤腴，仰止飘三天。云纲立尔步，五岳可暂还。
玄都安足远，蓬莱山脚间。传受相亲爱，结友为天人。
替即游形对，祸必无愚贤。秘则享无倾，泄则躯身颠。
〇《真仙体道通鉴》。《云笈七签》九十八。《诗纪外集》一。
马明生临去箸诗三首
其一
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太和何久长，人命将不永。噏如朝露晞，奄忽睡觉醒。
生生世所悟，伤生由莫静。我将寻真人，澄神挹容景。
盘桓昆陵宫，玄都可驰骋。涓子牵我游，太真来见省。
朝朝王母前，夕归钟岳岭。仰采琼瑶葩，俯漱琳琅井。
千龄犹一刻，万纪如电顷。 |
其二
天地自有常，人命最险毳。年若惊弦发，时犹轻矢逝。
虽有灼灼姿，玉为尘生秽。秋草无秋辉，绿叶岂终岁。
惜彼繁茂摧，哀彼寒霜厉。有存理必亡，有兴故有废。
真官戏玄津，与物无凝滞。神冲紫霄内，形栖山水际。
对虚忘有怀，游目托容裔。风尘将何来，真道故可大。
其三
浊尘谅为叹，世乐岂足预。振褐扫尘遐，飘飘独远举。
寥寥严岳际，萧萧纵万虑。灵真与我游，落景乘鸿御。
朝乘云轮来，夕驾扶摇去。嗷嘈天地中，嚣声安得附。
〇《真仙体道通鉴》。《云笈七签》九十八。《诗纪外集》一。
阴长生遗世四言诗（三章）
〔《神仙传》曰：阴长生，新野人，汉皇后之亲属，从马明生学度世
之道。后于丰都山中，白日升天。长生临仙去，著诗三篇以市将来。《诗
纪》云：黄庭坚书后汉阴长生诗后曰：忠州丰都山仙都观朝金殿西壁，有
天成四年人书阴真君诗三章。逯按：各刻本《神仙传》均无诗，独《太平
广记》引《神仙传》有之，不知所据为何本。检《道藏本·神仙体道通鉴
·阴长生传》云：阴长生者，新野人。汉和帝永和八年三月己丑立皇后阴
氏，即长生之曾孙也。少处富贵之门，而不好荣位，后委之入忠州平都山
中，修炼服丹，白日升天，临去有四言诗三章遗世。诗云云。忠州之设，
始于唐代。《知神仙通鉴》乃唐人书，而其书著录阴长生诗，与黄庭坚所
见忠州天成年间人所书阴诗，时代相符，盖皆在唐时也。颇疑阴生此诗乃
唐人伪托。始列此俟考。〕
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维予之先，佐命唐虞。爰逮汉世，紫艾重纾。予独好道，而为匹夫。
高尚素志，不事王侯。贪生得生，亦又何求。超蹟苍霄，乘龙驾浮。
青云承翼，与我为仇。入火不灼，蹈波不濡。逍遥太极，何虑何忧。
遨戏仙都，顾愍群愚。年命之逝，如川之流。奄忽未几，泥土为传。
驰走索死，不肯暂休。
予之圣师，体道知真。升腾变化，松乔为邻。维予同学，一十二人。
寒苦求道，历二十年。中多怠惰，志行不坚。痛乎诸子，命也自天。
天不妄授，道必归贤。身投幽壤，何时可还。嗟尔将来，勤加精研。
勿为流俗，富贵所牵。神丹一成，升彼九天。寿同三光，何但亿年。
惟予垂发，少好道德。弃家随师，东西南北。委放五浊，避世自匿。
三十馀年，名山之侧。寒不遑衣，饥不暇食。思不敢归，劳不敢息。
奉事圣师，承颜悦色。面垢足胝，乃见哀识。遂传要诀，恩深不测。
妻子延年，咸享无极。黄白既成，货财千亿。役使鬼神，玉女侍侧。
予得度世，神丹之力。 |
注：“紫艾重纾”──艾，另作文；纾，《神仙传》作纡。
〇《真仙体道通鉴》。《神仙传》四。《太平广记》八引《神仙
传》。《诗纪外集》一。又韵补三作平都观诗。引仇、濡二韵。
葛玄空中歌三首
〔《真仙通鉴》曰：仙公姓葛，名玄，字孝先，家本琅邪，以后汉桓
帝延禧七年甲辰岁四月八日诞世。十三通古今，凡经传子集，靡不该览。
年十五六，名振江左。入天台赤城上虞山精思念道，遇真人左元放，授以
九丹金液仙经，炼气保形之术，吴赤乌七年八月十五日升天。仙公暂停仙
驾，赋五言歌诗三篇，降付乡朋，令歌诵开悟方来。〕
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其一
真人昔遗教，愍念孤痴子。嬖邪不信道，祸乱由斯起。
身随朝露晞，悔恨何有己。罪大不可掩，流毒将谁理。
冥冥未出期，劫尽方当止。转轮贫贱家，仍复为役使。
四体或不完，蹩躠行乞市。不知积罪报，怨天神不恃。
大道常无为，弘之由善始。吾今获轻举，修行立功尔。
三界尽稽首，从容紫宫里。停驾虚无中，人生若流水。
临别属素翰，粗标灵妙纪。
其二
我今便升天，愍念诸儒英。大道体虚无，寂寂中有精。
视之若冥昧，窈窈中昭明。莫言道虚诞，所患不至诚。
奚不登名山，诵是洞真经。一讽而一咏，玄音彻太清。
太上辉金容，众仙齐应声。十方散香花，燔烟旃檀馨。
皇娥奏九韶，鸾凤谐和鸣。龙驾翳空迎，华盖曜查冥。
翛闲劫仞台，帝释欻降庭。八王奉丹液，挹漱身腾轻。
逍遥有无间，流朗绝形名。神童夹侍侧，自然朝万灵。
飘飘八景舆，游宴白玉京。七祖升福堂，先亡悉超生。
王侯能笃信，必为天下贞。大人体至德，一切蒙其成。
其三
散诞游山水，吐纳灵和津。炼气同希夷，静咏道德篇。
至心宗玄一，冥感今乃宣。飞驾御九龙，飘飘乘紫烟。
华景曜空衢，红云拥帝前。暂迂蓬莱宫，倏忽已宾天。
伟伟众真会，渺渺凌重玄。体固无终劫，金颜随日鲜。
欢乐太上境，悲念一切人。谁能离死坏，结是冥中缘。
悠悠成至道，无有入无问。微妙良难测，智者谓我贤。
若能弘众妙，轻举升神仙。 |
〇《真仙体道通鉴》。《金陵玄观志》。《诗纪外集》一。
扈谦诗二首
〔 《洞仙传》 曰：扈谦者，魏郡人也。性纵诞，不耻恶衣食。好饮
酒，不择精粗。常吟曰：〕
其一
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风从牖中入，酒在杯中摇。手握四十九，灵光在上照。
巍峨藂蓍下，独向冥理笑。
其二
进不登龙门，退不求名位。无以消天日，常作巍峨醉。 |
〇《真仙体道通鉴》。《云笈七签》百十一引洞仙传。
《诗纪外集》三。
李仙君歌
〔《桓真人升仙记》曰：蜀华盖山李桓先君，授道桓凯真人。仙君一
日谓凯曰：金丹大药，子得之矣；飞步隐身诸诀，汝皆洞晓。但未闻大道
耳！遂歌曰：〕
金鼎天门开，反童复婴孩。日月照昆仑，真君自然来。
三年结黄云，千日成圣胎。九年登金阙，一纪升三台。
龙虎自然交，上帝安金台。众神仰天表，忻慕心徘徊。
子今受灵文，专心如死灰。积功十二年，功毕登云梯。
白光生圆象，紫气冲云霓。端虚念太乙，浩劫天地齐。
〇《桓真人升仙记》。《诗纪外集》三。
武夷君人间可哀之曲
〔《陆鸿渐武夷山记》云：武夷君，地官也。相传每于八月十五日，
大会村人于武夷山上置幔亭，化虹桥，通山下，村人既往。是日，太极太
皇、太姥魏真人、武夷君三座空中,告呼村人为曾孙,汝等若男若女呼座。
乃命鼓师张安陵等作乐行酒，令歌师彭令昭唱人间可哀之曲。其词曰：〕
天上人间兮会合疏稀，日落西山兮夕鸟归飞。
百年一饷兮志与愿违，天宫咫尺兮恨不相随。
〇《诸真歌颂》。《云笈七签》九十六。《诗纪外集》三。
【隋诗十卷终】 |
